Keine Angst vor Russland!

Andrea Scherer: Als Du gestern die ukrainisch-polnische Grenze Richtung Deutschland passiert hattest, schriebst du mir, du habest dabei ein Gefühl von Freiheit erlebt, aber auch etwas, was dich zurückzieht in die Ukraine. Hast du die Ukraine schweren Herzens zurückgelassen? Oder mit welchem Gefühl hast du sie zurückgelassen?

Mykhailo Stanchyshyn: Dieser Krieg hat mir beigebracht, mehr zu lieben, insbesondere durch meine Erfahrung in Charkiw. In der Hingabe für die anderen Menschen in Not erfuhr ich die Liebe Gottes zu jedem von uns. Gott hat mir geholfen, im Krieg mehr zu lieben; zuerst ihn selbst in einer tieferen Nähe des völligen Vertrauens und dann die anderen Menschen, also mein Land: Ich bin heute sehr glücklich, dass ich Ukrainer bin.

Seit Beginn des Krieges 2014 trage ich diese ukrainischen Hemden, mit traditionellen ukrainischen Stickereien; das ist eine meiner geistlichen Waffen, ein spiritueller Abwehrschild, weil Putin und die Russen an seiner Seite uns ausziehen wollen: unsere Sprache verbieten, unsere Kultur, unseren Glauben, unsere Identität auslöschen. Also, ich trage dieses Hemd als Widerstand und aus Liebe zu meinem Land.

Und ich habe durch diesen Krieg gelernt, die Kirche mehr zu lieben, mehr Christ zu sein und andere Menschen bewusster zu lieben.

Andrea Scherer: Mehr Christ zu sein was heißt für dich an dieser Stelle?                                                                                                                                                                                                                                                                                             

Mykhailo Stanchyshyn: Mehr Christ zu sein, es bedeutet für mich an erster Stelle keinen Wert, keinen moralischen Anspruch oder gar eine religiöse Leistung, sondern es bedeutet für mich eine Ausrichtung zuerst und allein auf die Person Jesu Christi, vor allem mehr Begegnung mit ihm.

Was mich z.B. in Charkiw geistlich gestärkt hat: neben unserer Kirche, da wo wir gleich ab Beginn des Krieges Unmassen von Hilfsgütern an Tausende von Menschen verteilten, da gab es ein großes Kreuz, ohne Corpus Christi. Nach einiger Zeit bemerkte ich, dass ich immer, wenn ich dort im Frühjahr 2022 zum Himmel schaute, ob wieder Raketen aus den Wolken fallen, ich automatisch auch dieses Kreuz sah. Dieses Kreuz aus Holz hat mich irgendwie geschützt vor den Raketen aus Metall. Ich hatte immer dieses Kreuz vor Augen und in meiner Nähe. Ich hatte Angst vor vielen Bomben und Raketen, die immer über unsere Köpfe flogen, bei Tag und bei Nacht. Und ich sah immer dieses Kreuz, das große Kreuz und das Kreuz aus Holz. Mit der Zeit habe ich gelernt, bewusster auf das Kreuz zu schauen. Es war wie eine Einladung zu einer lebendigen Begegnung! Und ich hatte immer das Gefühl, dass in der Früh, wenn wir samt Bischof alle zu unserer Kirche kamen und zum Humanitären Hilfszentrum, dass Jesus immer in der Frühe, wenn es noch nicht ganz hell war, vom Kreuz herabstieg, um uns zu umarmen, und durch uns, durch meine Hände und unsere Arme andere Menschen zu umarmen. Und wenn sich der Tag dann neigte, am Abend, spät am Abend, da ging Jesus wieder ans Kreuz zurück und blieb da die ganze Nacht für uns alle, damit kein Mensch auf der Erde verliert und verloren geht. Am hellen Tag war das Kreuz leer und dies schenkte uns die Gewissheit, dass Jesus mit uns und in uns weilte. Mehr Christsein in meiner Erfahrung heißt eine tiefere Beziehung mit der Person Jesus, nicht so sehr mit seiner Philosophie oder seinen Werten. Wir sprechen zu viel von großer christlicher Tradition und von Werten und verlieren oft den Kern des Glaubens aus den Augen.

Darin steckt eine Gefahr zu entchristlichen, nämlich dass wir das wirklich Christliche verlieren. Wenn wir nur nach christlichen Werten streben, das ist der breite Weg, das ist nicht genug und eine große Versuchung. Die Person Jesu, die Begegnung zwischen Gott und dem Menschen, die Begegnung von Mensch zu Mensch ist das Entscheidende und der schmale Weg! Jesus kam und kommt in die Welt, um uns zu begegnen. Der christliche Glaube, das ist der Glaube an die Begegnung von Vater, Sohn, und Heiligem Geist. Wir sind geschaffen zur Begegnung mit Gott, miteinander und mit uns selbst. Und das ist christlich, das zutiefst Christliche. Und das habe ich dort in Charkiw erlebt, in der Sprache des Ignatius von Loyola und seiner Exerzitien ist das die Erfahrung der „dritten Woche“ in Begegnung mit dem Gekreuzigten und mit den gekreuzigten Menschen, mit einem ganzen Volk am Kreuz Jesu; Christlich-sein und Mensch-sein, in Begegnung mit Christus und untereinander, bedeutet für mich im Krieg: das Dasein nicht dem Primat und der Macht der Angst zu unterwerfen!

Heute Morgen hatte ich bereits ein anderes Interview und der Journalist stellte mir die Frage, welche Bitte ich an die Menschen in Deutschland habe. Meine große Bitte ist, keine Angst zu haben, vor Russland, vor der russischen Armee, den russischen Waffen. Wo Liebe ist, verliert die Angst ihre Macht. Und da kommt die Beziehung zu Jesus für mich wieder zum Tragen. Wenn die Beziehung zu Jesus nicht da ist, wenn ich aus der Liebe Jesu nicht schöpfe, kann ich andere Menschen in ihrer Not nicht lange stützen. Ich habe bald selbst keine Kraft mehr. Wenn ich schaue, was mich im Krieg immer wieder aus dem vergleichsweise sicheren Lwiw im Westen der Ukraine in das ständig umkämpfte Charkiw im Nordosten, nahe der Front gezogen hat, glaube ich, dass dahinter die Liebe zu diesen Menschen steht. Liebe, sie ist nicht immer euphorisch oder emotional. Das ist nicht wie verliebt sein. Ich glaube, es ist eher wie mütterliche oder elterliche Liebe, nach vielen gemeinsam durchwachten Nächten. Das ist genau diese Liebe, mit viel Sorge auch. Sie ist nicht so weich oder romantisch, sondern sie ist wirklich verwurzelt, kein Gefühl, mehr ein Kreuz und eine Entscheidung des Herzens, die trägt und zieht.

Ja, was zieht mich? Es ist die Zugehörigkeit zu meinem Volk. Ich bin glücklich, dass ich in der Ukraine geboren bin. Und das ist für mich nicht selbstverständlich. Ich habe als Kind in der Tschechoslowakei gelebt, meine Mutter hat polnische Wurzel, mein Vater war Ukrainer, ich bin ein Kind der Sowjetzeit. Russisch dominierte in der Schule. Das Buch der ukrainischen Geschichte war ein dünnes Bändchen, ukrainische Literatur und Sprache war unerwünscht. Und deswegen war ich eigentlich auf gewisse Weise entwurzelt. Aber meine polnische Mutter hat mir die Liebe zum Ukrainischen beigebracht. Meine Mutter ist römisch-katholisch, aber sie ließ mich in der ukrainisch-griechisch-katholischen Kirche taufen, die zu der Zeit der Sowjetunion nur im Untergrund existierte.

Und so habe ich bei meiner Mutter die Liebe zur Ukraine und überhaupt zu Menschen erfahren. So durfte ich mich z.B. sehr gut in die deutsche Gesellschaft einbringen. Das verdanke ich meiner Mutter. Ich habe von ihr nie gehört, dass es gute und schlechte Menschen gibt, sondern dass die Liebe entscheidend sei, die einfach allen Menschen zukomme und die aus Jesus komme.

Andrea Scherer: Was möchtest du denn, dass wir verstehen?  Oder was willst du uns sagen, wenn du jetzt nach Deutschland kommst?  Wie ich dich kenne, hast du ja irgendwie eine Mission oder der Heilige Geist hat eine durch dich hindurch?

Mykhailo Stanchyshyn: Ich habe die große Bitte: „Meine Schwestern und Brüder, haben Sie keine Angst, vor diesem Krieg und vor Russland!!!“ Keine Angst vor Russland zu haben, bedeutet auch eine große Hilfe und große Liebe für die Russen selbst. Keine Angst zu haben ist auch für die Deutschen selbst gut, nicht nur für uns Ukrainer; für das eigene Wachstum; natürlich auch in der Solidarität zu uns Ukrainerinnen und Ukrainern, dass wir uns geistig nicht allein fühlen, dass ihr uns versteht. Das heißt in erster Linie z.B. für Deutsche, dass sie selbst Auferstehung erleben, Wachstum im Mitfühlen. Solidarität, das ist nicht, dass wir von euch nützliche Dinge bekommen, sondern das heißt, Gemeinschaft zu leben. Also, Gott hat uns geschaffen, als Gemeinschaft der Völker zu leben. Nur als Gemeinschaft können wir gemeinsam Gott ehren und zu seiner größeren Ehre leben.

Keine Angst vor dem Militär! Die russische Armee ist nicht so stark und so groß, wie das immer geschildet wurde. Das erleben wir seit 2014. Ja, sie haben Atomwaffen und sie wollen damit Angst und Schrecken einjagen. Sie haben damit gerechnet, dass Deutschland und Europa vor den russischen Waffen erzittern und verstummen werden. Die Ukraine ist nicht davor erzittert. Und vielleicht dürfen wir deswegen weiterleben und existieren und auch kämpfen. Wir haben den Mut zur Verteidigung unseres Existenzrechts gefunden.

Andrea Scherer: Ich glaube, wir haben in Deutschland ein Wort zu wenig. Wir sagen Angst für die Emotion, die im ersten Moment so hochschießt, wenn ich einen Bombenalarm höre oder wenn ich Raketenangriffe in Charkiw erlebe. Du hattest letztens geschrieben, du warst wieder in Charkiw und du hast dort auch Angst erlebt. Also diese Angst kennst du natürlich. Und du hast mir auch mal gesagt, dass ein polnischer Mitbruder betonte, die Angst sei etwas ganz Normales, sie gehöre zum Menschen. Und es klingt immer so ein bisschen überfordernd, wenn man sagt, wir dürfen keine Angst haben. Ich glaube, ich darf Angst haben, aber ich bin ermutigt, mich davon auch wieder zu lösen, damit ich nicht in der Angst versinke: du würdest vielleicht sagen, dass ich den Blick dann wieder auf Christus wende oder auf das Kreuz oder auf den Mitmenschen, der mir helfen kann.

Mykhailo Stanchyshyn: Sehr gute Frage, gute Präzisierung, um welche Angst es sich handelt. Es gibt zweierlei Ängste. Es gibt eine gute Angst mit Warnfunktion, die wir z.B. den Kindern beibringen, dass sie die Wohnung nicht durch das Fenster verlassen, sondern durch die Tür. Diese gute Angst sagt mir vielleicht, wohin wir uns bei Luftalarm zurückziehen sollten, um unser Leben zu schützen, um danach wieder neu zu handeln. Wir sollen nicht den ganzen Kopf voller Angst haben, voller angstbesessener Reflexionen. Wo ich so von Angst besetzt bin, bin ich nicht mehr offen für die Liebe. Wo diese Angst ist, ist keine Liebe. Da ist kein reifer Weg zu mehr Leben.

Andrea Scherer: Ich habe da keine Freiheit, keinen Freiraum.

Mykhailo Stanchyshyn: Genau. Wenn ich nicht offen gewesen wäre, hätte ich z.B. nicht den Brief an den Papst geschrieben; aber ich wollte keine Angst vor ihm haben. Ich habe den Brief nicht geschrieben, um in erster Linie den Papst zu ändern, sondern ich wollte mich ändern. Und wollte nicht ängstlich oder im Ärger verbleiben, sondern mehr lieben. Das habe ich auch erreicht. Ich will mehr lieben, den Papst, mich selbst und meine ukrainischen Landsleute. Meine Sehnsucht ist nach mehr Vertrauen auf Gott!

Diese andere Angst, diese psychologische Angst, die habe ich z.B. in den sechs Monaten in Charkiw gespürt. Darauf hast du nicht immer unmittelbaren Einfluss. Ich bin in der Regel um 23 Uhr erschöpft zu Bett gegangen und war um 2.00 Uhr wieder wach. Und konnte nicht mehr einschlafen. Und davon ist mir bis heute etwas geblieben. Und wenn ich nach Charkiw zurückgehe, dann kommen diese Erinnerungen hoch. Das ist ein psychologisches Phänomen, dass ich dort immer zum Himmel schaue und um mich herum, immer auf Habacht-Stellung bin, um das Leben zu schützen. Das ist eine psychologische Reaktion, weil die Gefahr so groß ist. Nachdem meine Wohnung in Charkiw bombardiert wurde, hatte ich wirklich etwas davon, vielleicht eine Traumatisierung, so ein Post-Trauma, dieses Syndrom, dass dich stört. Wenn ich nach Lwiw komme oder zum Beispiel, als ich drei Tage in Polen war, dort habe ich gespürt, wie diese große Anspannung von mir abfiel.

Andrea Scherer: Ich würde noch mal auf eine Sache zu sprechen kommen. Ich erlebe dich selten so allein wie hier, so in Ruhe; sonst hast du fast immer 10 Mütter und 30 Kinder um dich herum.

Mykhailo Stanchyshyn: Von 2009 bis 2011 war ich ständig mit dem JRS Ukraine in Lwiw beschäftigt, eine sehr gute Erfahrung. Im Jahre 2011 kam mein verehrter und geliebter Lehrer, Mitbruder und Freund Pater Willi Lambert nach Lwiw und wir haben mit ihm Exerzitien begleitet, zuerst für eine große Gruppe von Ordensschwestern. Seitdem bin ich immerzu unterwegs, um achttätige Exerzitien zu begleiten.

Ich war sehr oft mit den Exerzitien im In- und Ausland unterwegs, sogar in Großbritannien. 2017 begann eine neue Geschichte: die Entstehung der Gemeinschaften von Müttern mit vielen Kindern, drei bis zehn Kinder. Am Anfang war es nur eine Gruppe von etwa 10 Müttern, die mich einlud und nach Exerzitien fragte oder nach einer Begleitung der Gruppe. Heute sind es 11 Gemeinschaften in sieben Städten der Westukraine; und insgesamt über 200 Mütter, die sich selbstorganisiert wöchentlich treffen und mich einmal monatlich zu einem Treffen in ihrer Stadt einladen. Und wir machen einmal im Jahr achttägige ignatianische Exerzitien zusammen. Es gibt sogar Exerzitien im Schweigen für Mütter mit sehr kleinen Kindern, die ich dann während der Begleitgespräche teilweise beim Zuhören um die Mutter herumtrage oder die währenddessen von der Mutter gestillt werden.

Fast noch wichtiger als diese Exerzitien sind für die Frauen die regelmäßigen wöchentlichen Treffen. Es ist wie ein ignatianischer Tagesrückblick, nur als gemeinsamer Wochenrückblick. Ein Treffen dauert 2-3 Stunden und jede erzählt von einem Licht, das heißt, einer Erfahrung von Liebe, Hoffnung und Glaube, von Dankbarkeit, von Begegnung, von der Erfahrung Gottes in der letzten Woche; und auch von Schatten; also Licht und Dunkel des Lebens in den Blick nehmen. Dunkelheit bedeutet, wo mir etwas gefehlt hat, z.B. an Hoffnung, Liebe und Glaube oder Schuldgefühle hochkamen oder z.B. Angst. Und sie erzählen einander. Es gibt drei Regeln für diese Treffen. Die erste Regel ist Verschwiegenheit. Alles bleibt im Raum. Niemand draußen erfährt etwas davon. Das, was die andere Mutter erzählt, ist heilig. In keiner Ordensgemeinschaft habe ich einen solchen offenen und wirklichen Austausch erlebt wie in der Gemeinschaft dieser Mütter. Die zweite Regel ist zu lernen, einfach mit Liebe zuzuhören, nicht zu unterbrechen, nicht zu beurteilen, sondern jetzt einfach zuzuhören, so mit den Ohren Jesu. Einfach hören, aufnehmen, annehmen, ohne Verurteilung, ohne Kommentar und damit weitergehen. Die 3. Regel ist, dass man 3-5 Minuten spricht von einem Licht und einem Schatten.

Am 3. Juni komme ich zurück nach Lwiw und am 7. Juni habe ich eine Gruppe dieser Mütter mit Kindern, in Drohobych in Exerzitien. Dort habe ich ein neues wunderschönes Haus mit See in der Nähe entdeckt. Solche Exerzitien sind für mich Hoffnung, auch und gerade im Blick auf den Krieg. Für mich ist das wirklich ein Schatz.

Martina Schneider: Warum flüchten diese Frauen nicht? Wie haben sie die Entscheidung getroffen, zu fliehen oder zu bleiben?

Mykhailo Stanchyshyn: Die meisten flüchten zum Glück nicht. Was sie hält, ist die Liebe zur Familie. Es ist ja nicht leicht, entwurzelt zu sein, von der Familie und den Verwandten. Dann spielt sicherlich diese gute Angst vor dem Unbekannten eine Rolle, ins Ausland zu gehen. Manchmal kommen Paare zu mir und sagen: „Herr Pater, helfen Sie uns, eine Entscheidung zu treffen. Wir können sofort eine Wohnung in Deutschland haben. Wir müssen in drei Stunden eine Antwort geben. Sollen wir das machen?“ Ich habe denen gesagt: „Wissen Sie, eine solche Entscheidung in drei Stunden zu treffen, ist schwer. Ich bitte Sie, diese Möglichkeit abzusagen. Ich kann Ihnen achttägige Exerzitien anbieten und dann versuchen Sie, Ihre Entscheidung zu treffen, mit dem lieben Gott im Bunde. Ich kann Ihnen letztlich nicht sagen, ob Sie fahren sollen oder bleiben.“ Letztendlich sind sie geblieben, in der Ukraine, bis heute.

Es gibt aber Familien, die ausreisen. Zum Beispiel kenne ich zwei Familien, jeweils mit fünf bzw. sechs Kindern. Die sind nach Kanada ausgereist und bei einer Familie ist dort bereits ein weiteres Kind in Kanada geboren. Ich spüre dabei einfach einen Verlust für die Ukraine und besonders für mich, als wären sie meine Verwandten. Das ist für mich ein Schmerz. Ich weiß nicht, vielleicht ist das ein bisschen zu viel, aber ich kann sagen, dass ich wirklich Gott bitte, dass alle diese Mütter und Familien in die Ukraine zurückkehren. Das ist mein Wunsch. Und ich werde auch z.B. hier Deutsche darum bitten, dass sie alles Mögliche tun, dass sie den Menschen aus der Ukraine helfen zurückzukehren. Natürlich ist das aber letztlich eine höchstpersönliche Entscheidung jedes Menschen.

Martina Schneider: Es sind ja auch viele Menschen innerhalb der Ukraine geflüchtet aus umkämpften Gebieten, woanders hin. Wie ist dann die Situation zwischen den Menschen, die sie aufnehmen und den Binnenflüchtlingen? Sind die Ukrainer sehr hilfsbereit ihren Landsleuten gegenüber oder gibt es da Spannungen?

Mykhailo Stanchyshyn: Also die Westgebiete der Ukraine haben sehr viele Landsleute aus dem Osten aufgenommen. In Lwiw lebten bis zum Beginn des Krieges 2022 etwa 740.000 Einwohner., wobei bereits seit 2014 Menschen aus den umkämpften Regionen des Ostens nach Lwiw flüchteten. Heute sind es über eine Million und man merkt das auf den Straßen. Es wird dort jetzt sehr viel russisch gesprochen. Vor dem Krieg hörte man in Lwiw niemanden russisch sprechen. Was den Staat angeht, würde ich mir viel mehr Unterstützung wünschen. Wir müssen weiterkämpfen, auch im Innern, gerade gegen Korruption. Ohne die Hilfe des Westens wird das nur schwer gelingen. Aber ich glaube fest daran, dass wir alle den Beitritt der Ukraine zur EU und zur NATO erleben werden. Und darin bin ich der EU sehr dankbar, dass sie uns im Kampf gegen die Korruption mit Nachdruck unterstützt.

Martina Schneider: Welche Hilfe wird heute in der Ukraine am meisten gebraucht?

Mykhailo Stanchyshyn: Es gibt zwei Ordensfrauen in Charkiw. Sie laden regelmäßig ihr Auto mit Hilfsgütern voll und fahren in ganz zerstörte Städtchen und Dörfer in relativer Nähe zur Front und geben ihre Hilfe gezielt an alleinstehende alte oder hilfsbedürftige Menschen, z.B. einem alten Mann, dem das Haus abgebrannt ist und der in seiner Garage haust. Wir haben auch schon mehrere Geländewagen oder sogar Busse für die Krankenhäuser in Charkiw organisiert, damit sie die Verletzten von der Front abholen können.

Ich selbst sammle immer auch für die Durchführung der Exerzitien. Wenn eine Familie z.B. fünf Kinder hat und vielleicht 300 Euro umgerechnet im Monat verdient, kann sie die 150 Euro, die 8 Tage Exerzitien kosten, nicht allein bezahlen. Die Hauptsache ist dann, dass das fehlende Geld kein Hinderungsgrund ist, an den Exerzitien teilzunehmen.

Die Menschen brauchen mehr Hoffnung im Blick auf die Zukunft. Ich denke, das Beste, was westliche Europäerinnen und Europäer für die Ukraine in den nächsten Jahrzehnten tun können, ist die Förderung der Hochschulbildung in der Ukraine, die die Zukunft des Landes letztendlich gestalten wird. Ich habe schon mehrmals auf den Symposien der Süd-Polnischen Provinz der Gesellschaft Jesu, zu der die Ukrainische Mission gehört, davon gesprochen, dass wir als Jesuiten mit unserer Erfahrung in der Ausbildung weltweit sehr viel für die Ukraine tun könnten. Leider sehe ich heute kein großes Interesse daran, auch nicht nach dem Ausbruch des Krieges im Jahr 2014. Man sollte sich von einer veralteten Idee der „Bekehrung Russlands“ oder Wiedervereinigung der römischen mit der Russisch-Orthodoxen Kirche abwenden und sich mehr auf den Herrn und auf seine Liebe zu dem leidenden und gekreuzigten Volk der Ukraine besinnen. Dies würde nach meiner festen Überzeugung in einer langfristigen Perspektive auch dem russischen Volk helfen, mehr in der Freiheit und Liebe der Kinder Gottes zu leben. Es besteht großer Bedarf, dass wir in einer Ignatianischen Unterscheidung der Geister die Ukraine für die Gesellschaft Jesu neu entdecken zum Wohl der Menschen in der Ukraine und nicht zuletzt „zur größeren Ehre Gottes“. Darunter verstehe ich insbesondere auch, die Absicht von Ignatius zu aktualisieren: „an die Grenzen zu gehen“, eben auch nach Charkiw...

Andrea Scherer: Ich habe noch eine schöne Geschichte zum Schluss: Ein Pfarrer aus Lwiw ist nach dem Ende seiner Ausbildung 2023 mitten im Krieg mit seiner Frau, die Lehrerin ist, von Lwiw nach Charkiw umgezogen. Er und seine Frau Ulyana haben sich bewusst entschieden, in eine Siedlung mit vielen Plattenbauten zu gehen, die mindestens zu einem Drittel zerbombt ist. Trotzdem versuchen sie da jetzt, Schulzentren wieder neu zu eröffnen. Und diese Lehrerin aus Lwiw ist auf die charmante Idee gekommen, Geld zu sammeln, um den Jugendlichen, die sich da jetzt seit Jahr und Tag als Schulsprecher oder Klassensprecherinnen tatkräftig am Wiederaufbau der Schulstrukturen in Charkiw engagieren, in Gegenden, in denen gar kein Leben mehr war, eine Reise nach Lwiw zu ermöglichen, damit die mal sehen, es gibt noch eine andere Ukraine und es ist nicht überall alles zerschossen, und es lohnt sich, die Stadt wieder aufzubauen.

Mykhailo Stanchyshyn: Diese Jugendlichen waren letztes Wochenende tatsächlich schon in Lwiw! Ja, ich habe sie auch getroffen. Leider habe ich kein Foto mit. Ulyana, die das ermöglicht hat, gehört auch zu den Müttergemeinschaften und hat schon mehrmals an den Exerzitien teilgenommen. Es ist erstaunlich und irgendwie heroisch, mitten im Krieg nach Charkiw zu ziehen.

Andrea Scherer: Ja, diese Geschichte hatte mich so fasziniert. Mein Schwager wollte ja irgendein humanitäres Projekt in der Ukraine unterstützen. Und dann fragtest du mich, ob es auch dieses Projekt sein könnte. Und da er selbst Lehrer ist, hat er begeistert zugestimmt. So eine kulturelle Vielfalt mitten im Krieg.

Mykhailo Stanchyshyn: Im Mai dieses Jahres waren tatsächlich diese 30 Jugendlichen zum ersten Mal in ihrem Leben in Lwiw. Es sind über 1.000 Kilometer von Charkiw aus. Das ist für mich ein Zeichen der Völkerverständigung, in der Ukraine. Eine so tiefe Erfahrung der Begegnung unter den Menschen und auch mit Gott. Es wächst die tiefe Dankbarkeit …